叶东的博客复制网址 | 设为主页| 加入收藏

课程收益：

改变维稳的思路，提高执政及维稳的能力，掌握维稳的技巧及方法

课程内容：

一、维稳的现状
1、群体性突发事件的频发
2、越维越不稳的怪圈
3、维稳思路的转变
4、维稳过程中的“气”的处理

二、常见的维稳方法
1、消极被动型
2、手段强硬型，即草率高压型
3、自发型
4、强制性处理手段
5、妥协性处理方式-花钱买平安
6、过度维权问题

三、群体事件中的群体心理
1、借机发泄心理
2、逆反心理
3、表现欲和英雄情结
4、盲目从众和法不责众心理
5、“抽象愤怒”的深度解读

四、道德经中的维稳思想解读
1、爱必大费，多藏必厚亡！知足不辱，知止不殆，可以长久。
2、物壮则老，谓之不道，不道早已。
3、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
4、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
5、其安易持，其未兆易谋。其脆易破，其微易散。
6、民之难治，以其智多。以智治国国之贼，不以智治国国之福。
7、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
8、夫我有三宝，持而宝之：一日慈；二日俭；三日不敢为天下先。
9、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
10、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂。
11、知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大治不割。
12、取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

五、维稳的四个建议
1、“道”
道的三种理解
天地人道
道法自然
凡事应顺从大道
稻盛和夫的“敬天爱人”的观念
思维的转变：变搞定征服为顺应
有为-无为

2、“定”
《易经》讲什么？元亨利贞背后的隐含
“定”赢天下的N种理解
不缺位不错位不失位
柳传志：领导人的三大任务？
为何诸葛亮是蜀国最先灭亡的罪魁祸首？
成功管理的标志是什么？
有所为有所不为，有所言有所不言
谨言慎行的重要性
佛家的“戒定慧”

3、“忍”
孔子：小不忍则乱大谋
“忍”字头上一把刀
三十年河东三十年河西
低谷不绝望、高峰不骄傲
给足利益相关人足够的面子
合作不对抗
妥协是解决问题的最佳方式

4、“爱”
百善孝为先、论心不论行
足够的倾听与关怀
大部分的问题都是在倾听中解决的
建立倾听的机制
对方为上，我为下
建立信任的关键
大爱与小爱
欲望、理性与灵魂

【老师简介】：
叶东，危机管理专家，鹏远咨询CEO，道德经资深研究者，“自疗力”理论体系创始人，清华大学、北京大学、香港国际商学院等11所高校特聘教授，国资委危机管理中心特约顾问，8家知名上市公司的危机管理顾问。叶东老师的授课深入浅出、通俗易懂，幽默风趣，演讲富于激情，案例丰富，切合主题，极富感染力，同时互动、启发式的教学能够让学员迅速掌握课程的旨意、操作技巧与具体方法。叶东老师的授课对象涵盖了政府、外资、国企、民企等各种组织类型，至今已有近300000来自社会各界的人士聆听过叶东老师的授课，所讲授的课程均获得了政府官员、企业总裁与高管的好评。

【老师语录】
1、21世纪的世界必定是精神哲学的世界
2、人生最大的智慧在于拥抱死亡
3、真正最大的健康杀手是你感觉不幸福！
4、干超过自己能力的事情，是不成熟的表现！
5、每当你觉得快乐，是因为顺道而行；每当你觉得痛苦，是因为逆道而行！
6、死亡不是反对生命而是生命的一部分，不是生命的敌人。
7、洗心比洗头洗面洗脚更为重要！
8、企业家自己不幸福是很难让员工幸福的！
9、越要面子越没有面子，越不在意面子反而有面子！
10、人生的最高价值在于行道
11、人生就是不断失水的过程
12、所有艺术存在的目的在于让人忘记对死亡的恐惧
13、现代人最可悲的在于“无家可归”
14、经历痛苦才能更好理解痛苦以及超越痛苦
15、想不明白自己状态的人，最多只是人世间苦痛的一个玩偶
16、人生最大的失败在于满口佛经仁义但作出完全相反的行为
17、失去了精神追求的人生，忙碌也只是填补心灵的空虚！
18、不幸失意是找到幸福的良方！
19、如果释放善良，你就会收获善良；如果释放邪恶，你最终也会自尝恶果。
20、人最可怕的就是不敢面对自己！
21、解脱是我们信仰的最后归宿！
22、世间生灭最快的是人的心念！
23、死是一无法体验与言说的“无常”，是深不可测、无法经验的人类终极的痛苦之源。
24、如果说，在人生的品质上，现代人因为获得了更多更好的生活享受而远远高于传统人的