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         其实生老病死也许并不是最为痛苦的，既然是自然地规律，我们谁都无法逃脱，当年基督也上过十字架，佛陀也老去，这是自然地规律，没有什么可怕，而我们作为生命自觉的意识，以及渴望摆脱生老病死之苦的期望之间的距离却造成了我们所有痛苦的根源。想了又得不到，这是造物主对于智能生物最大的惩罚，就像恋爱的女人，渴望海枯石烂，也如痴情的男人，渴望红颜知己，实际上就是因为得不到，所以才显得伟大和执着，而一旦得到，就变得毫不吝啬，甚至挥霍。有钱人的挥霍金钱，幸福的女人浪费情感，以及年轻人挥霍青春都属于同一类型。人类的贪得无厌以及自我麻痹就这样暴露无遗。所以佛陀讲：人生六毒：贪嗔痴慢疑见，这六毒几乎构成了所有痛苦的根源。古往今来，只有极少数人似乎能够摆脱这种束缚从而获得解脱。弘一法师在临终时说：当我命终之时，若见我眼角含泪，此意无他，唯：悲欣交集。真乃是大智慧的解脱，我辈凡夫俗子似乎只有渴仰之地。

然而我们仿佛盗窃圣火的普罗米修斯，我们永远贼心不死，我们要从上帝那里盗取生命的密码以及人世幸福的密码。为此即使入无数次十八层的地狱也值得，因为我们需要找到人世的天堂，以此照耀我们子孙的道路！

人生之苦，除此之外还有人对于同类的折磨。我们虽然贵为人，但在世间最不信任的却是我们的同类，我们信任宠物的程度远胜于信任自己的配偶，这种不信任反过来会加剧我们痛苦的认知，从而在苦海之中难以自拔。我们对一切充满了贪婪，怀疑和占有，一切都要变成“我的”。而一旦真的变成了“我”的，与此相随的就是害怕失去，已经结婚的人开始怀疑自己的配偶，已经称王的人开始怀疑自己的部署，即使高高在上也没有了快乐！作为属物则完全丧失了尊严。

    大自然在沉默。她的风声雨声，她的电闪雷鸣，她的高山大海，一切都在沉默，我们依然在苦苦寻找，于是智者说：人类一思考上帝就发笑！