姓名: | 刘硕斌 | |
领域: | 企业战略 运营管理 企业文化 领导艺术 | |
地点: | 广东 深圳 | |
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科学文明源于对未知的探索,西方科学沿袭的是这个理路。默认的前提假设是:世界是未知的,所以我们要探索——未知文化。但宗教是否也是从未知开始的呢,还是源于先知先觉的本来?对于宗教的起源,人类所谓的科学文明无法真正解释,但宗教的思想却始终伴随和影响着人类文明的发展,且影响深刻。
所有科学家本质上都存在信仰,只是信仰方式,信仰内容不同。因为人处在未知、无明时才需要信仰。信仰不是宗教的专有产品,但信仰都自觉、不自觉地源于宗教情结。因为宗教往往会告诉你你所信仰的正是它所知道的。宗教很大程度扮演了超越时间维的先知先觉,而这正是科学苦苦追寻的。
但宗教并不能等于智慧。不同宗教对生命源头、时间源头、宇宙源头的究竟程度决定了其智慧程度。愈究竟,则愈圆融,愈智慧,否则,非是外道即是邪道。
东方智慧学,包括从印度传播过来的佛学,及被中国文化同化了的禅学,与西方科学文明不同的是:知道生命是怎么回事,宇宙是怎么回事,宇宙的源头是怎么回事,时间是怎么回事而来接引众生——已知文化。帮助世人认识本来,离苦得乐,回到真实和真理。其目标非常明确,理性指导非常严谨,既符合逻辑又超越逻辑,且系统性非常强,所有方便法门都具智慧观照。也正是其的智慧性才决定了其的大慈悲性。
而西方科学理论的发展具较大盲目性,属碰触性、猜测性探究,先假设,后实证,这也就是所谓的研究过程。所以,西方科学走的是假设式实证文化路子。所谓实证,不过是基于眼见为实的思维惯性。所有试验数据要能够具备重复检验,否则认为不可信。后来发现这样并不适用于量子力学等微观领域的研究。
在粒子领域,很多试验并不具备重复性,同样设备,同样操作,不同的人做得到的结果大相径庭;同样设备,同样操作,同一个人,在不同时间做得到的结果也会大相径庭。很无奈,最后有科学家将这种事实归纳成一个著名定理——测不准原理。非常有具讽刺意味的是,测不准确实具有重复性,而且始终具有重复性,即始终测不准。
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